这给了所有无助的人一个希望，越来越多的人加入邪教，越来越多的活死人庙在不同的村庄建立起来，每个村庄的庙里都镇守着一个活死人，守护着村民，而作为条件，必须半年给庙里送来一对童男童女。而且若是有横死的青年人，也不得下葬，一同带到庙里。这对于当时的人们来说根本就不是问题。而且在活死人庙镇守的村庄，居然年年风调雨顺，这样更让人们敬若神明。那段时间每个活死人庙都是香火不断。而这活死人庙，不到两年的时间几乎发展到两州之地。

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这样的事情当然惊动了朝廷，朝廷第一时间把这判定为颠覆朝廷的作为，派出各衙各役出兵围剿，可是不但没把邪教怎么样，反倒是朝廷损失惨重。当时西北战事吃紧，朝廷实在没有多余精力管这些事情，好在这邪教似乎觉得发展太快，也没有再往外扩张，这样一来，朝廷也乐的看它如此。本来这事应该就到这了。可是事有不巧，当时伽蓝寺的戒字辈的一个小和尚为给三思大师送封信函，路过这邪教横行的地方，当时一个村子的族长看到是个外来的和尚，就动了心思，想拿他来抵这半年的人祭。

多亏那小和尚聪明伶俐，装昏躲过了一劫，连夜逃回了伽蓝寺。这事最后终于惊动了三思大师，本来这两州是整个中原最穷的两个州，基本上没有多少江湖众人，不被江湖人重视也正常。三思和尚得知这事以后，觉得非同小可。亲自下山来到这里打探，他先在活死人庙里揪出一个活死人，发现这根本就是已经死了多日的死人。是被人用一种祭炼的手段有从新给养活了。当时见到活死人真相的三思大师大吃一惊，他算是学识渊博，但是这种手段似乎只从藏书阁一本非常破烂的神怪小说里看到过，没想到居然真有人会，而且已经发展到两州之地。三思大师费了九牛二虎之力才把那个活死人打的不能动弹，这种活死人不知道疼痛，不知道疲倦，除非打到要害，否则根本打不死他们。

三思大师觉得事态严重，不敢耽搁，急忙回到了蒙山伽蓝寺，然后以伽蓝寺代掌门的身份，召集天下群雄来伽蓝寺商讨这件事。这商讨完后大部分门派都有些怀疑三思大师，第一次三寺、七派、二十一门只派了不到百人的二代弟子去了。结果没有半个月，除三个人外，所有人全军覆没。这一下震惊的整个武林。而且幸存下来的三人之中除了带队的三思大师外，其余两个人都疯了。

所有武林人士这才明白，这个蓄养恶鬼的宗教早已变的不是一门一派所能抗衡的了。伽蓝寺为死去的亡灵做了三天的法事，三天过后，江湖上有名有姓的各门各派都派出了精英弟子参加了这次围剿邪教的行动。

这一仗打得艰辛无比，双方都损失惨重，那些有传承的宗门几乎把宗内的秘宝全部拿了出来。最重要的是，当地人民对武林之人非常的仇视，他们不得不避免跟老百姓打交道。这场旷日持久的拉锯战以天机叟周理和天机门的加入而迅速的结束了，因为天机叟不知道如何找到了这些活死人的死穴，所有人的兵器在出发之前被天机叟淬炼过一番，再去和那些活死人打就变得如砍瓜切菜一样简单。

最后和邪教的教主决战于东海之滨，这邪教的教主当真了得，以一人之力带着八只鬼王独自面对天下群雄而面不改色。武林之人用车轮战足足耗了三天三夜才把八只鬼王全部消灭，那邪教的教主最后只放下一句狠话，之后就跳海了。从此以后便在没有邪教的消息。

可没过多久江湖上爆出以驯兽着称的苏家居然开始蓄养恶鬼，并且养出了鬼王。邪教是所有宗门心中永远的隐痛，这种事情当时被当做典范拿出来，整个武林有头有脸的人都派出代表，苏家上下百口人一个不剩全部被杀。

而五年前的东海之滨，就在邪教教主跳崖的地方，突然窜出七头恶蛟，而命运之轮如此戏剧，当年那些围剿过邪教教主的帮派在这次屠杀中无一不损失惨重，那养蛟之人自称苏然，是当代的苏家家主。