第26章 家宅六神及风水布置禁忌

家宅六神风水布局禁忌

有一天一个朋友打来电话,很着急的对我说:“师傅,快点帮帮忙吧。

我问:“怎么了这么着急?”

她说:“我家孙女子哭了好几天了,怎么哄也不行,弄到医院输了三天液了还是哭。”

我说:“你别着急,我来看一下。”很快我就明白了,原来是这么回事啊!

我拿起电话给朋友打了过去:“我问你一件事情你一定要说实话。”

她说:“师傅你说吧。”

我说:“你家孩子洗尿布,和尿不湿是不是就那么随便的丢在卫生间里了?”

她说:“是啊,都是先丢在那里,然后在一起收拾。”

我说:“这就对了,你赶快回家,把厕所里的的尿布湿还有乱七八糟的东西都丢了,在彻底的打扫一遍,然后再喷一遍香水。看看孩 子会不会还哭呢?”

她刚答应完孩子就不哭了。.....

有人就会问了,有那么神奇吗?

当然,这就不得不说说家宅六神了。 我们很多人都知道,三茅真君是茅山派弟子,其实他们都是顶尖的风水师,他们修炼一种功法叫《六神通灵术》可以与家宅六神通灵,听起来好像很迷信,其实并不是迷信,家宅六神确实存在,既然提到了三茅真君那就简单的介绍一下。

三茅真君又称三茅君。为汉代修道成仙的大茅君茅盈、二茅君茅固、三茅君茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖师。

《梁书;陶弘景传》载:“句容之句曲山,此山下是第八洞,名金坛华阳之天,周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来此掌山,故谓之茅山”。宋时,太宗、真宗封他们为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”,统称“九天司命三茅应化真君”,后世称之为“三茅真君”。

三茅真君原来是出生在咸阳的三兄弟。

大茅君茅盈,字申叔,十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及易经,服饵内修积六年,后面见西王母,受玉佩金铛之道、太极玄真之经,四十九岁时学成得道而归。

中茅君茅固,字季伟,汉景帝时举孝廉,累迁至武威太守。

三茅君茅衷,字思和,汉宣帝时迁洛阳令,后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后,两兄弟均弃官还家,求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年,佩服九转还丹后,亦飞升成仙。

在钟南山的九龙山下有一个洞府叫“八宝云阳洞”他们曾将在那里闭关修行,因为风水看的好,利用风水改变了很多人的命运,后来人们在那里修了一座小庙,叫“云阳洞”现在仍然存在,他们主要用家宅六神来为主家安置风水。除了精通易理、风水外就是六神了。

我们常说的一句话“六神不安”六神都不安家宅怎么这么能安呢?其实很多人连风水都不信,六神就更不会去信了。 大多数家宅都是没有把六神的位置安排好,“六神不安”才影响到家宅不安。道理其实就是这么简单啊!那么什么又是六神呢,我来简单的介绍一下:“家宅六神”,就是保佑家宅的六位神仙。

是哪六位神仙呢呢? 灶王爷、土地神、门神、户尉、井泉童子和三姑夫人。秦琼和尉迟恭(门神、户尉)理所当然是其中两位了,只不过两人的称谓有所不同,在宅院前门的两扇大门中,居左的称为门神,居右的则称为户尉。

剩下的这四位,“管辖范围”特别具体,和老百姓的生活息息相关。其中,大家最熟悉的是灶王爷。

民间流传的一本《灶王经》中对灶王爷的职责叙述得非常清楚明了:“灶王留下一卷经,念与善男信女听。我神姓张名自国,玉皇封我掌厨中。来到人间查善恶,未从做事我先清。”所以灶王爷的主要职责就是监督家宅中人们的一言一行,并如实向玉皇大帝汇报。

古时候祭祀灶王爷,大多沿袭东汉流传下来的传统,即用黄羊祭灶。但是到了近代大多数人家都开始使用糖菓进行祭祀活动。理由很简单,就是希望灶王爷吃了这些糖菓之后,能够多和玉皇大帝说点吉祥话,甚至有说法是用糖果糊住灶王爷的嘴,让他不能向玉帝“打小报告”。

为了祈祷灶王爷多说好话,在家中贴有他神像的两侧,人们往往都会挂上一副对联,上书:“上天言好事,下界降吉祥”,这副对联中当然也寄托了人们对于新一年的美好愿景。一直延续至今。

井泉童子负责的岗位则是各家的水井。古时候不像今天用水这样方便,大家都要靠水井来吃水用水。

因此负责掌管水井的井泉童子便成了大家膜拜的对象。按照习俗,大年初一这一天很多人家都会在祭祀井神之后用红纸将井口遮盖,意思就是让忙了一年的井神也能稍事休息一下。

土地爷是一方的保护神,因此不仅在家中是一方神灵,就是在某一个“社区”,他也是非常重要的一位神灵。

土地爷是汉族民间信仰中的地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国,土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”,但它家族庞大。在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。

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土地神源于古代的“社神”,是管理一小块地面的神。

《公羊传》注曰:“社者,土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰:“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》:“今凡社神,俱呼土地。”般商时期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地带有自然属性。

据《礼记·祭法》载,同时祭祀土地神已有等级之分,文称:“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神,各地仍祀本处土地神。

这最后一位神仙就是三姑夫人,别看管的事儿不起眼,可是咱们老百姓日常生活还真是离不开它。这位神仙就是厕神,主要掌管的就是家中的厕所。这位神仙是家宅六神中唯一的女性。民间传说这位厕神能够预知未来,甚至有些地区相信厕神能够保护妇女生产过程的顺利,这“六神”负责保佑老百姓们的日常生活,被百姓们尊奉。

我就给大家讲一个真实的门神的故事

在我小的时候,只要一放暑假和寒假我都会跑去外婆家开心的玩耍,一直等待差不多快开学我才肯回家,外婆家那时候是住在山里,那时候交通也不算是发达,去外婆家只有靠我自己骑自行车去,从早上天刚刚亮要骑到晚上才能到我外婆家,一骑就是一天,我外婆只有三个孩子,外公走的时候比较早,于是外婆就撑起了一个家,就属我小姨嫁得比较最近,突然有一天外婆让我去小姨家玩几天,我和外婆从早上吃完早饭就出门,差不多下午就到了小姨家,到家休息没一会就吃晚饭,一到晚上外婆也住在小姨家。

第二天早上天一亮,外婆就一个人悄悄走回家了,把我留在小姨家,小姨有一个儿子名叫小江,每天吃完早饭我就和小江一起在村里瞎混,说起来我的表弟命不算很好,好几次都差点没了小命,有掉到别人的茅坑里,撞到电线杆,遇到一些不干净的东西,可以说是命运忐忑,有怎么一件事让我记很最清楚,就是有一天晚上我和表弟在同一个房里睡觉,差不多过了半夜12点左右,只听到表弟在喊我,让我帮他开灯,他要上厕所,我没办法只能坐起来,把灯给他打开,并且对着他说拉完了就快点回来,只见他一个人出了门飞快朝茅厕的方向跑,我迷迷糊糊的坐在床上,一直我表弟回来,我能在舒舒服服睡着回笼觉。可是等了好久都看不到回来,突然我听到一阵奇怪的声音给吓到了,我飞快的爬下床,拖鞋都没来得及穿。跑到客厅,我来到客厅发现奇怪的声音是从后门发出来的,我心里想怎么上个茅厕怎么就上到了外面?我壮着胆子开了门,只看到我表弟跑到别人家院子门前拉屎,我想过去好好的骂他一顿,就看他手里紧紧的握一根木棍,胡乱的比划,可是我表弟的眼睛是闭着的,嘴里也不知道在骂着什么,说着一些让我摸不着着头脑的话,我一看这情况吓得不轻立马喊来我小姨,就看到小姨大步跑过去,抱起小江就往自己的屋里去,小姨边跑还边叫小江啊,小江啊,你醒醒啊,试图看能不能把小江叫醒,可是小江嘴里还是在说着一些摸不着头脑话,小江的奶奶也被这动静吵醒了,看见孙子这样,也帮小姨一边摇一边喊。

可是无论怎么摇怎么喊,小江还是和刚刚一样在乱说一些奇怪的话,小江的奶奶说是可能看到了什么不该看的东西了,小姨就转身问我是不是看见什么,我摇了摇头,只见小江的奶奶从厨房拿一盆米就走出来,走到我表弟躺着的位置倒着退出了门,一边退一边撒米,一直退到了后门,就看到奶奶把米和盆子全都扔出去了,这才慢慢的走了回来,等奶奶走到后门的时候,我就听见砰的一声,小江的奶奶把后门关了起来,在走到了小江的身边,连续喊了几声小江,就看到表弟开始恢复了意识,嘴里也没有在乱说话了,这时大家才松了一口气,一直等到我表弟有一点力气能开始说话了,小姨才不紧不慢的问他,孩子你是不是看见了什么?小江说到看见两个人。一个手里握着大刀,另外一个也拿着一把三股叉,他们一见到我就开始骂我,我也就和他们吵了起来,小姨问小江你们为什么要吵架,小江说我本来想去上厕所的,可是咱们家的厕所离我们家太远了,我就直接把后门打开,站在外面尿尿,没想到刚尿完尿,肚子又开始疼了,我就脱了裤子开始拉屎,刚刚拉到一半,就看到那两个人从三婶子家的门里走出来,小江的奶奶这才知道原来我表弟这是看见了门神,大半夜跑到别人家门前拉屎,这是多么的不吉利,奶奶说,自己有厕所不上,非要跑别人家门去拉,以后不能在干这事了,大家都没人敢说话,回房间休息了,小姨今晚就和我们一起睡。