第5736章 观察与思考

同时,他也在观察不远处的强尼和罗格,看着两人进行交流,以及其中男人不断发疯砸东西的模样。

说起来人格复制技术一直都存在一个哲学方面的问题,或者说从植入体发明并广泛应用以来,都存在这么一个问题,这被称为‘船只悖论’。

它也被称为忒修斯之船悖论,是一个经典的哲学问题,主要探讨的是认知、存在以及变化的问题。

这个悖论的主要描述是:在海上飘着一艘木船,由于翻修和木板的不断替换,这艘船历经几百年都没有沉没。

每当有一块木板腐烂,就会用一块新木板替换掉,如此持续下去,直到所有的木板都被替换。

那么问题就来了:这艘经过不断替换木板的船,还是原来的那艘船吗?如果是,那应该给出合理的解释。如果不是,那么在什么时候它就已经不再是原来的船呢?如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么这两艘船中,哪艘才是真正的特修斯之船呢?

这个问题的提出,不光是关于船只,而是关于物体、甚至个体的本质究竟是什么,是不是只有物质形态才是其存在的证明?

如果引入时间概念,那还会有另一个悖论出现,就是所谓的黄河问题,即:今天的黄河还是昨天的黄河吗?

船的问题,揭示了感知规定性与自我意识的奥秘。

因为在人类的传统观念中,这船是一个固定不变的存在概念,也就是说,认知中的忒修斯之船才是真实的忒修斯之船,而这个理念的忒修斯之船必须是绝对静止的,完美不变的。

但是,如果这个船只在现实中一天一天地发生着各种变化,那它浑身上下都换完了,它就不应该是忒修斯之船,也就无法成为“它自己”。

这个悖论之所以有趣,大概是它涉及到哲学的本体论,物质与意识,部分与整体,纯粹与复合,存在与永恒。

所以自己复活的这个强尼·银手,他真的是强尼·银手吗?还是一个具有强尼印记的另一个人?

如果复制一个人的全部记忆于一个新的躯体,这个新的躯体是否还是原来那个人,这涉及到身份认知、意识和记忆的复杂问题。