“第二种隶属于入世化凡流的法门，叫做灵感，这是一种比较跳跃性的入世方式。”

“与守衡的平凡度日不同，灵感之法需要修道者去主动去红尘历练，去看遍这大千世界的花花草草，找到能够启发自己的那一件事物。”

“灵感的法门，追求的是一种刹那间的心血来潮，所以需要频繁地与世俗接触，要走遍混沌虚空，诸天万界。”

“这种法门，一般适合于比较外向，比较喜欢闯荡，心思活络的人，比较经典案例，玄界商盟阿巴商会的会长，商道人风牛，就是用这种方式凝结道心的。”

周玄思索了一下，觉得这种方式也不太适合他，太不稳定了，天知道自己的心血来潮什么时候能到来，他想要一种更稳定出完璧道心的方式。

“然后是第二种流派，出世闭关流，需要一种与世隔绝的状态来凝结道心。”

“这个流派一共有四种具体法门。” 九劫真神齐飞鸿

“第一种闭关法门叫做极道，这是一种源于玲珑天的法门，主旨是找到你的兴趣，从兴趣出发凝结道心。”

“在凝结道心的过程中，你要专注于你的这个兴趣，了解有关于它的一切一切知识，然后不断深挖，不断深挖，遇到任何困难都想办法克服。”

“当你将这个事物彻底攻克后，你的极道道心自然也就成了。”

“凝结这种道心有一个很重要的前提，那就是你心中必须要有一个为之生为之死的道学方向，一旦开始，没有退路。”

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“用极道的方式凝结出道心，最后的道心怪癖几乎必定是偏执狂，这个法门也有一个绰号叫偏执狂道心。”

“你对这件事物的执念越深，最后的道心品质就越高，并且后续的道学研究只需要心无旁骛地沿着这个方向研究下去即可，中途不会有任何方向上的迷茫。”

“比较戏剧性地是，这个流派虽然是由玲珑天进行归纳整理的，但它的创始人却是天机府的高无量，就是那个杀死玲珑道祖哥哥的偏执道学家。”

“只是高无量证道的时候还没有所谓的道心法门归纳，后续玲珑天的乐道人证道之后，这个道心法门才被归纳出来。”

周玄听完考虑了一下，自己似乎不是偏执狂，没有对某个道学方向有别样的执念，极道肯定不适合自己。

“第二种闭关法门，叫做寄托，是一种比较特殊的道心法门。”

“寄托，就是将你所非常在意的东西，全都注入到道心里面，利用自己对该事物的热爱和觉悟，凝结出稳固的道心。”

“这个道心法门的开创者是天机府的大师姐钟玉玖，她开创了为身外之物而修道的先河，但她最后也因为这个法门而翻车，在距离道祖一步之遥的地方止步了。”

“寄托道心有一个致命伤，那就是寄托之物一旦因为某些原因失却了，道心就会崩塌，从今往后再也无法在道学上有所寸进。”

“现在这种寄托道心比较多地用在让修道者对某个大势力大人物表忠心，表决心用的，以某个人或者某个组织作为道心寄托，那么只要对方没有辜负背叛自己，道心拥有者就绝对忠诚。”

“不过，我看这种法门似乎是最不适合伏羲兄你的了。”

周玄闻言，微微笑了笑，没错，自己是那种从不轻易相信任何人的类型，丁几何的眼光也是毒辣，一眼就看出来了他的个性。

让他凝结寄托道心，的确是接近于不可能，他不可能安心将自己的寄托放在任何除自己以外的东西上。

“第三种闭关流的法门，叫做背水，是玄界商盟发明的法门，是一种最极端的道心凝结法门。”

“这种法门其实伏羲兄只需要听一下就可以了，因为这种法门一般是用来给那些怎么都凝不出道心的人用的。”

“从名字上就可以听得出来，背水，即背水一战。”

“这个法门的核心，就是不成道便成仁，用死亡，或者比死亡更沉重的代价去赌道心，孤注一掷，抛弃一切，用极大的压力迫使道心成型。”