朱国祥问道：“安乐先生（邵雍）精通《易学》，熟知阴阳五行、图书谶纬。你既是安乐先生之孙，对天人感应、五行德运有什么看法？”

邵博回答道：“天人感应、五行德运之说，源自先秦，盛于汉代。为了诱人相信，还牵强附会汉高祖。然而，汉高祖刘邦能得天下，皆因其取之无一不义，虽上古汤武亦有愧也。史臣不知出此，但称断蛇着符、协于火德。此大谬矣！”

邵博一开口，许多朝臣都面露惊色。

没办法，邵雍对宋代儒学各派影响太深了。

这么说吧，范仲淹、欧阳修、司马光、富弼、包拯、王安石、苏洵、苏轼、文彦博、沈括、二程、周敦颐、晏殊、狄青……他们都曾去拜访过邵雍，或者是邵雍的好朋友，有人甚至还得执弟子礼！

现在邵雍的孙子邵博，却说天人感应、五行德运是无稽之谈，基本可以给这类事件定性了。

当年宋徽宗遇到什么异象，也得派人去询问邵雍之子邵伯温。

邵伯温回答得很委婉，趁机劝宋徽宗多行善政。连续好几次，宋徽宗变得不高兴了，奸臣趁机把邵伯温弹劾贬去四川。

朱国祥赞许道：“卿乃真学者也。”

朱铭却端坐着没说话，他不喜欢这个邵博。

邵博是类似司马光的人物，私德高尚，学术精湛，缺点却是因循守旧，一直疯狂批判王安石。

父子俩到了东京开创大明，却让邵博留守大本营四川，纯粹是因为此人名望极高，而且做官治民四平八稳。只要把四川交给他，肯定不会出乱子，但各种改革别想再继续下去。

现在将其召回朝堂，则是大局已定，不怕四川再生乱。

一个礼部左侍郎，估计能干到邵博退休，今后顶多升为礼部尚书，死后再追赠其为阁臣而已。

朱国祥扫视众臣：“此次上表恭贺五星连珠的大臣，朕就不公开点名了，全部罚俸一月以为惩戒！”

“陛下圣明！”

群臣齐声大呼。

李邦彦坐在第一排，此刻也松了一口气，只要不公开点名批评就好。

他纯属习惯性拍皇帝马匹，认为皇帝就算口头不喜欢，但被称颂时心里肯定是很舒服的。