各国人民的财富，将被这把剪刀收割。

什么中古的三角贸易啊！？

当然，这个贸易网络并不稳定。

且会随着大宋精铁/钢铁产量的增加，而终有崩溃的一天。

但现在不是还能进行吗？

至少现在，精铁这种东西，还是很有价值的。

想到这里，赵煦也就简单的与吕惠卿说明了一下，他对熙河路棉田的部署。

总结起来就是，利用现在精铁值钱的空窗期，用铁钱换熙河各族人民的血汗。

然后，将这些各族人民的血汗所种出来的棉花，送回汴京，让汴京的纺织业得到第一桶金，开始运转。

从而使得大宋的纺织业，渡过最脆弱的萌芽期，茁壮成长。

所以，赵煦要求吕惠卿在熙河，严格控制棉庄的棉花。

在其任期内要做到，坚决管控棉花的产量。

拿出榷盐、榷铁的精神，对各棉庄做到民种官收。

吕惠卿听完，内心越发的畏惧起赵煦来。

但在同时，他对赵煦的忠诚，也达到了一个前所未有的高度。

甚至已经超过了元丰八年，赵煦处死张之谏后，他当时感恩戴德之余，所萌发出来的忠诚。

小主，

因为赵煦处死张之谏，所体现出来的只是爱护。

在吕惠卿看来，这可能只是先帝曾经嘱托过的原因。

所以，他虽然感激、感恩。

但也仅限于此。

现在就不一样了！

赵煦对熙河的部署、安排，冷酷无情，条理分明。

这让吕惠卿感受到了一种来自灵魂层面的认同。

如同久旱逢甘霖，也是海外逢知己一般的心绪，在吕惠卿心中生起。

在这一瞬间，吕惠卿知道。

他想要完成自己的理想抱负，实现自己的政治追求，只能依靠少主！

于是，吕惠卿在听完赵煦的部署与说明后，第一时间就拜道：“臣谨奉陛下指挥，必夙兴夜寐，不负所托！”

赵煦听着，微微颔首，对吕惠卿做出了高度评价：“方今天下，能率熙河士绅以致太平者，唯相公一人而已！”

吕惠卿配得上这个评价！

当代的士大夫们，攻击吕惠卿是商鞅在世，韩非子转世。

这并非诬陷、诋毁。

而是事实！

在某种意义上来说，吕惠卿甚至比商鞅、韩非子走的更远，更激进！

赵煦在现代，看过吕惠卿传世的一些着作。

他知道，吕惠卿的想法，也明白吕惠卿眼中的世界。

吕惠卿却是激动起来，道：“臣蒙陛下信重，必尽忠报答，虽百死而不休！”

赵煦颔首，忽然对吕惠卿道：“朕近日读书，忽有所感……”

吕惠卿不太懂的看向赵煦。

赵煦微笑着，继续说道：“朕以为……夫圣人不仁，以百姓为刍狗，而无常心，以百姓心为心，则自视其为刍狗者而已也，则其所以应世之迹者为刍狗可知也！”

吕惠卿头皮发麻，浑身颤栗，看向赵煦的眼神充满了狂热。

赵煦则笑着，看向他问道：“相公以为，圣人应世之迹是什么呢？”

吕惠卿几乎是用着颤抖的声音道：“礼仪仁义法度者也！”

赵煦颔首：“所以啊……”

“相公当善用这些圣人应世之迹！”

赵煦说的这些话，是吕惠卿的文章。

准确的说，是他在绍圣时代写的《庄子义集校》的内容。

在现在，吕惠卿应该还没有动笔。

赵煦选择将之说出来，既是在拉近和吕惠卿的关系，让吕惠卿知道，自己与他是同路人。

同时，也是在提醒吕惠卿：别什么东西都写出来啊！

就算要写，也等到你将来致仕退休后在写！