他小心翼翼地拿出一件五彩溜肩细颈瓷瓶，上面是富贵牡丹和云纹。

他把瓷瓶放在几人中间的炕上，又从箱子里拿出一个来，放在瓶子旁边。

许凡一愣，抬头看了眼霍老板和钱老板，他们两个表情没有什么异样，许凡垂下眼眸，看着那个明显是商周时期的青铜镜，心说，这可是违法的啊！

老余最后拿出一个乌黑的首饰盒似的盒子，放在了炕上。

许凡看了一眼，带了包浆的乌木，雕刻的是百子图，配有云纹和福字。

几人都没上手，只是拿眼看着，老余拿完后，就把箱子随便扔在了墙角，笑着说道：“这三样东西，我也是才到手的，在手里捂了几天，能见光的。”说完后，又说道：“几位上手瞧瞧吧！”

霍老板和钱老板都从自己身上掏出一副白手套戴上，韩青也递了一副给许凡，许凡戴上后，就拿起自己面前那个乌木盒子看了起来。

盒子不论是上面的插销机关设计，还是雕刻，几乎能断定不是现代机器做的。

而上面的包浆很厚，棱角稍微有些磨损，并不像是保存不好弄的，反而更像是使用的时间太久太久磨损出来的痕迹。

他来回看着，然后打开插销掀开盖子，里面大小格子分得很清晰，就是个以前有身份的人家小姐夫人用的首饰盒。

他细细地看着，这种雕刻并不少见，但是各朝各代出现的百子图并不是完全一样的。

百子图最早应该出现在周朝，不过现在已经看不到了，看得到的是收藏在湾湾故宫博物院的唐代周昿的《麟趾图》。

传说周文王捡到雷震子的时候，已经有了九十九个儿子，加上雷震子，正好一百个，所以说文王百子。

中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有很多“百子图”流传至今。

百子的典故最早出于《诗经》，是歌颂周文王子孙众多的。

画面常用谐音谐意，寓意多福多寿、多子多孙、子孙昌盛，万代延续。

当然，也有人认为最早的百子图是出现在秦代、或者唐代的。

许凡真的见过历代不同寓意的百子图。

所以，他手上拿着的这个乌木首饰盒上面的百子图，根据历代百子图的表现来看，应该也是商周时期的，和那个青铜镜应该是一起的。