这些古祭灵，就是镇子的守护神，如火树镇的火熔神树。

每个镇子，都会有一脉人去修炼图腾法，供奉的图腾就是守护镇子的古祭灵。

古祭灵，供奉的人越多，信仰越纯粹，就越强大。

像火树镇的火熔神树，在第五境中都算顶尖。

如果火树镇的面积扩张到三千里的范围，其就能从第五境突破到第六境，比肩大能修士。

这就是图腾一道的逆天之处，只要人数足够，且信仰充足，就能一路晋升。

这条道路就是那位图腾始祖参照荒古神族的信仰体系开辟出来的。

不同于神族的信仰体系，图腾士的道路最终都是要将图腾容纳进自身。

从供奉，奴仆的身份转变为驾驭，成为图腾的主人。

但这一切也是有代价的，需要守护好信仰图腾人才行。

这条道路，其实还是离不开信仰二字，没有真正地超脱出去。

像雪麒镇，占地数千里，这尊冰霜雪麒麟已经能够比肩大能修士了。

有一位大能修士级别的存在坐镇，却被一方破落的分坛给毁灭了，还将其化为了血泣镇，这就耐人寻味了。

按照哑巴教徒所说，他们是跟着分坛坛主来到雪麒镇的。

那时，正值拜月神尊登顶至高，被至高道兵联合讨伐的时候。

拜月神尊似乎早就预知了自身会陨落，让他们化整为零，散入到人族疆域的各方地界中。

来到雪麒镇后，拜月神教的这位坛主就开始了他的计划。

他不断游走在镇子各个势力之中，用了数年时间挑拨了雪麒镇上最强大的三个势力，让其反目成仇，互相火拼。

这位坛主具体叫什么，哑巴教徒没写出来。

他入教不久，只知道对方的名号，血炼尊者，一位第五境顶峰的存在。

血炼尊者来到雪麒镇就是为了接引血月，获得一道赐福，让其突破到第六境，成为一方大能。

他付出的代价就是整个雪麒镇，他要将这座镇子当做祭品献祭给血月。

这样的方式在拜月神教中被称为血月大典。

献祭的生灵越多，高阶存在越多，获得的赐福就越好。