闻一多先生写作《七子之歌》，也正是为了痛斥这种“直把杭州作汴州”的鸵鸟风气。

他主张诗“最好是用血肉来写，用整个生命来写”。正是因为这一点，《七子之歌》才如此感人。

屏幕前的各位听众，乍一听到这首歌，也和百年前的看到《七子之歌》的读者一样，猝不及防地被这种拟人的痛苦击中了。

小女孩唱完开头，林夏接着重复唱了一遍。

像是几百年过去，昔日的小女孩已经长大，却初心不改，执念未变，仍然像是无根飘萍一样，惦记着自己的家。

直到她终于忍不住这种思念，副歌部分彻底爆发出来：

“那三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名，叫我一声澳门。”

这种纯粹的情感爆发让很多人瞬间绷不住了。

如果从明朝算起，至闻一多先生写作《七子之歌》时，澳门这个孩子已经离开母亲、寄人篱下三百多年了。

也是七子中最先走散的，好在四百年后，才终于回到了母亲的怀抱。

四百年过去，物是人非，星移斗转。

昔日的小女孩已经长大，却仍然坚持着初心，一直在海边等待着回家的那一刻。

他们掳取的，仅仅只是肉体，然而我的灵魂不灭，精神永存，永远想要回家。

【猝不及防，眼睛突然尿尿了，她们唱得也太好了吧。】

【童声和林夏衔接得绝了，我好像真的看到一个小女孩一直站在那里，等着妈妈来接，这谁顶得住啊？】

【梵赛琳真该死，轻飘飘的道一句歉有什么用？】

所有人都明白了这首歌唱的是什么，林夏总是说“一切都在歌里”，而这首歌是对梵赛琳最好的回击。

简单的旋律，就像是一首儿歌，却偏偏唱到了所有人的心里最柔软的地方。