第232章 劣质文化

东汉时期,杨喜的后人杨震,在汉光武帝刘秀时期做到了太尉;

后来杨震之子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪都做到过太尉,是着名的四世三公的大家族。

从西汉到东汉,杨家一共出了四位宰相级别的高官,再加上杨敞和杨震都是弘农郡华阴县人,因此这个地方的杨姓族人也被称为“弘农杨氏”。

三国时期,曹操麾下的谋士杨修就是弘农杨氏出身;西晋时期,弘农杨氏更是成为了世家大族,杨骏、杨珧、杨济三兄弟都位极人臣,与贾充等其他豪门并列。

南北朝时期,弘农杨氏虽然没有像琅琊王氏那样耀眼,但依然有许多族人在各地担任重要官职。

在杨喜的第二十世孙时,家族中又出现了两位历史级的牛人,那就是结束乱世的隋文帝杨坚,还有他败家儿子隋炀帝杨广。

杨坚结束了华夏三百六十多年的分裂,一统天下建立了大隋王朝,是一位对民族有大功劳的千古一帝。

唐朝时期,弘农杨氏又出现了十一位宰相,如杨绾、杨炎、杨嗣复等人。此外,还有杨贵妃、杨国忠等历史名人。

以此可知,一个战功不但可以跨越阶层的束缚,还可以改变自己和家族的命运,这也是君主专制统治下所宣扬的价值观。

“抱大腿”这种攀附权贵的劣质文化,也慢慢在华夏文化中扎下了根,人人都成为了精致的利己主义者。

“宁我负天下人,也不能让天下人负我。”

当鳌拜看到人民军的防御阵地后,心中才会不禁生出疑惑,他认为莽古尔泰的失败,就是因为轻敌冒进造成的。

一万建奴大军分成内外两层,在人民军防御阵地外安营扎寨,莽古尔泰随即就敲响了聚将鼓。

鳌拜知道莽古尔泰在那一晚的夜袭中,军中的火炮已经丢失殆尽,但在这几天的等待期间,却已经制作出了几十辆厚盾车,

当即就同意了莽古尔泰借二十门火炮的请求,也想借此来看看对面那支明军的战斗力如何。

至于黄太吉不允许东线再有战事的令旨,鳌拜已经和莽古尔泰讲过了,这里的战斗他的五千 兵马也不会参与。

即使将来大汗追究责任,那也是他莽古尔泰桀骜不驯的鲁莽行径,又与他鳌拜有何干系?

坐在军帐内的马超,听闻建奴阵地上吹响号角后,原本平静的脸色突然变得兴奋起来。

他站起身,整理了一下自己的军装,对身边的警卫员和参谋人员说道: