听完了尘所说之后，大哥想想补充道；“我无极之道，包容万象，吸万物所学化己用。这个承负论中其中又会衍生出一些微妙的变化之道。

比如，我妈妈每天给我钱花，然后我给我自己认为的，关系很好的小伙伴一起花，当有一天我没有钱的时候，那么这个小伙伴就会逐渐疏远我，甚至是会认为我跟他不好了，这就是人性中的弊端。

又好像，此时我家里有很多下蛋的母鸡，妈妈每天给我煮十个，我分给了我认为很好的朋友五个，这样的事情一直持续了三年，三年后，家里的鸡卖了。妈妈也不给我煮鸡蛋了。那个朋友发现我不给他鸡蛋之后，还以为我变了，跟别人好了，对他不像以往那般，从而对我升起怨言，甚至是疏远。

有些时候，善良，或者好的太过头，不光不会引起他人心中的善，反生其怨。

当然这并不是绝对的，但大多数情况之下，事实确实如此。

每个人的秉性不同，认知有差异，以及每个人看问题的角度有区别，所以好事不一定好，坏事不一定坏。

很多人把这样的事情规划到承负一论上，说有的人做善事不得善报，是因为祖上的原因，有些人作恶还有好报是祖上积德的余茵。

我们理解包容这些观点之后，同时不去执着，跳出认知视角利用规律指导自己的生命状态。

既借这些学术中优秀的理论来活成我们想活成的生命状态，又在这个过程之中，不拘小节。”

“对对对，老大说的对。”

大哥刚说到这里，解无尘这个二货也加入了进来。

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“我觉得老大说的对，任何观点它都存在着对立面，我们不对立它们，吸收它们其中好的东西，以及探究规律变化之道，来利用它帮助自己活得自在洒脱。

不管是因果也好，承负也罢，只要是对我们修行的方向有帮助，那便吸取整合，化己用。

运用因果一道做好自己。在做好自己的同时，又影响承负变化，从而影响周围之人，以及后代的生命状态，又或者可以说运用同屏共振效应，潜移默化的能够改变更多的东西。

但我们又不去执着这一点，不怨祖先，不愁后代，只管做好如今的自己。

不管是前生亦或是来世，这一世的认知只在当下这一时空，能够在这一世活得自在逍遥以是人生一大幸事，做好了今生该做的，来世差也差不了哪去。

而自己能够越来越好之后，身边之人也必将会受到影响，正所谓一人得道鸡犬升天，一个人向上的力量，在发生巨大蜕变之后，必将引起整个家族的改变。

于此同时，又不能过于的因为这一点，就太过的去帮助那些低纬生命状态，或者说心境没有得到很好的提升之人，不然你今日所帮助之事，来日不做之时，会将好事变坏事。

人要学会适可而止，对人好也要看清是什么人。

一个心境不到之人，不一定会因为他人的恶变恶，但保不准会因为他人对他太好之后心里开始发生扭曲。

要我说，都是给惯的。像很多世俗亲戚那般，看不得你过得不好，又见不得你过得比他好，你未好起来之前他们心里看不上你，嘴上却给你很多安慰的话，有时也会变成教育等等。

当你获得成功之后呢，他们会被动变成另一副嘴脸，甚至想从你这里获得很多帮助。

世人小我之心，跟与自己亲疏远近并无太大关系，而越是亲近之人越容易受到这种规律影响。”

大哥笑了笑，接着解无尘的话道；“帮急莫帮穷，穷人乍富反生祸端，雪中送炭记忆犹新。人情冷暖，变化无常，问心无愧才是长安之道。

很多东西，哪怕是善意，一旦失去平衡之后，也并不一定是好事儿。

习惯了免费的午餐，花钱买饭反会怨恨。习惯了花钱买饭，获得别人赠与之后反生感恩，铭记于心。

人生无常即有常，一切变化之道除了天道的规律外，无外呼人心之中那一念的善变，修行之人应念起即觉，反观自我，以确保邪念起时及时灭却，而善念生时时长善养。养心中之浩然正气，破万般严寒酷暑。心不动，则不痛，心若动，那必然是应该痛一痛。”