所不同之处是时间的流速，这九层天的时间流速与地上的时间流速相同，

一年365天，并非为天上一日，地上一年。

郭象通过千年的修炼，成为了九层天天为州下天庭的福禄星官，

成为庇护郭氏宗族的一股官方势力。

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这里的天庭被称为天子天庭，也就是地上谁当皇帝，

都可以调动这里的神仙为自己所用，盛衰只看两者之间的协调。

为此所有在地上为帝的宗族，都可以在天为州有自己的封地（元朝清朝除外）。

而郭氏宗族恰好有过一位皇帝，

就是周太祖郭威（904年9月10日－954年2月21日），

字文仲，小名“郭雀儿”，籍贯邢州尧山（今天河北省隆尧）。

五代时期后周开国皇帝（951年—954年）。

郭威建立后周后，下诏减免赋税，并且带头节俭，禁止进献奇货，

把宫中的珍玩宝物当众打碎，以示自己和之前喜好奢侈的帝王不同。

郭威厚待后汉宗室和尊重刘知远，但他同时也废除了后汉留下的苛政和酷刑。

并且极力推动恢复农业生产，使得当时的编户增加了三万多。

郭威谦逊地重用了很多文臣，他广招人才、励精图治，得魏仁浦、李谷、王溥、范质等辅臣。

郭威改观了自唐末动乱以来军人跋扈乱政的情况，

为后周之后的鼎盛打下了坚实基础，并为北宋的繁荣开了好头。

所以郭氏宗族在天为州也有一块固定的封地，被称为郭氏祖地，

而掌权者则居于郭氏祖境。

又因为郭象任下天庭的福禄星官，所以此处祖境又称为福禄境。

郭威做为皇帝的时间太短，又只有一代，所以这处福禄境并不大。

我们说一些题外话，就是关于道德真君张凤轩的决定，

假如他有如此的本事，发现自己本宗族也就是张氏之中，

并没有称帝之人，也就是在天为州没有固定的封地，没有张氏祖境，

那么，他把玉皇张大帝变成张氏内部罔替的囊中之物，

好像也就没有那么难以理解了。

毕竟下天庭的规则如此，既然让他占据了此处，他自然要为自己的宗族谋求福利。