我们先说袁天罡，虽然修道，却在佛教之中占据一席之地。

从《西游记》中就可见一斑，《西游记》是一本求取佛经的游记，

许多人都是通过这本书来了解当初“来自东土大唐，去往西天取经”的故事。

而袁天罡的故事能在《西游记》中成为重要的一个桥段，

就说明了他在佛教之中，同样受到敬仰。

而关于李淳风的传说并不多，

李淳风（602-670年），终年68岁，

是唐代杰出的天文学家、数学家，也是道家学者，岐州雍县人（今陕西岐山县）。

至于他们二人推衍的《推背图》也可以说是佛道两脉的相辅相成，

至于准确性，就如天庭的司判司画，都是感应天地而成，

而天庭的司判司画修习的第一课，一定是周易，

不懂周易，不可能成为司判或者司画。

所以除了感应之外，还有自身的推衍，十分考究个人的学识和悟性的功力。

就如这《推背图》的62图：

李淳风的判词是：

三人共首吾之姓，水满天下我之名，民物好生归有德，何需北战与南征。

而袁天罡就画出了一金甲将军持戟而立。

许多人对“三人共首吾之姓”给出自己的答案，

其实，这“三人”就是高某，李某和陈某，

他们的“共首”便是姓氏，

而三者合一，高氏头，李氏底，陈氏耳朵，此姓为郭。

至于“水满天下我之名”，许多人都认为是“洪”字，取意洪水泛滥，溢满天下，

其实这个“水”并非真正的“水”，又是真正的“水”。

这个字为：泽。

本义是指水或水草积聚的低洼的地方，

后引申指土壤中的水分，又引申指雨露，

因雨水能滋养万物，由此引申出恩泽，恩惠，也可特指俸禄。

“水满天下我之名”是泽被苍生之意。

至于“民物好生归有德，何需北战与南征。”

是说此人以德救世而止兵戈。

至于袁天罡所画的“一金甲将军持戟而立”，

正是后文中提到的金甲战神，这是佛界下的一步棋，