然而，景泰帝朱祁钰却不在此列。

这是因为，在南京城沦陷前一个月的某个夜晚，朱祁钰为了能有子嗣，

竟然在一天内连续与五十位女子发生关系，

最终因精力耗尽而死于女人的怀中。

这位皇帝可以说是幸运的，

毕竟他曾在位五年，享受了五年的性福生活。

他所接触过的女人数量众多，即使没有一千个，也至少有九百多。

尽管最终他还是没有留下子嗣，但这一生也算是满足了。

话说回来，景泰帝朱祁钰之所以能顺利登基称帝，完全得益于皇太后孙若薇临死之前交给他的太后懿旨。

毕竟朱祁钰、朱祁镛，两人都并非先皇朱祁镇身前指定的继承人，

但朱祁镛却有先帝朱祁镇临终之前的传位诏书和传国玉玺在手，

加上其还以监国身份，处理朝政多年，

土木堡之变后，朝中更是尽是其党羽，

“不是，也是”，如此朱祁镛才登基为帝，

但毕竟没有得到皇太后孙若薇的同意，从法理上，还差最后一步，

而景泰帝朱祁钰，却拥有皇太后孙若薇的懿旨，加上又是先帝朱祁镇的弟弟，兄终弟及，似乎更合理，

但又有传言，其并非宣宗朱瞻基的亲子，

所以，两位帝王视乎都不合理法，

如此才有了，建文朝，

建文帝朱国复，虽然最合理法，但却不是成祖燕王朱棣一脉，

更不被，此时明成祖燕王朱棣留下的文武大臣认可。

而从时间上看，景泰朝却早于天顺朝，

尽管最终结果，景泰帝朱祁钰，被天顺帝朱祁镛打败，并剥夺了皇帝之位，

但后世史学家仍然将景泰朝视为大明朝的一部分。

这其中既有历史背景的原因，也有政治因素的考量，

尽管朱祁钰在位时间不长，只有五年。

如此一来，景泰帝朱祁钰成为继正统皇帝朱祁镇之后的大明第七位帝王。

不过，关于朱祁钰的庙号问题一直存在争议。

有些史学家认为他应该被尊为“景宗”，但最终并没有得到官方认可。

此外，还有一种说法是，朱祁钰死后被追封为郕王，并未得到庙号。

值得一提的是，后世史学家将景泰朝与建文朝统一归为一个时期，称之为“景泰朝”。

然而，这种说法是否准确仍有待商榷。

无论如何，这段历史充满了戏剧性和复杂性，给后人留下了许多思考和研究的空间。

当然，这些都是后话。

回到前文，

看着皇帝陛下朱祁钰，那单薄的背影渐渐消失在众人的视线之中，只留下满朝文武一众大臣面面相觑。

他们心中都十分清楚，如今的大明景泰王朝正处于风雨飘摇之际，而这位皇帝却似乎对此毫不在意，依旧沉浸在自己的世界里。

然而，无论如何，这就是他们所侍奉的君主，一个看似荒唐，实则深不可测的人。

或许，在这样的乱世之中，只有这样的人，才能够活的洒脱，过得潇洒……