孙权提出，支谦弘扬的佛法中，必须强调一点。

也就是人生来就是受苦受难，只有经历耕种、劳役的苦难。

死后才能进入西天极乐世界。

所以活着的时候，要多种地、多服徭役，以此为殊荣。

不要出来乱搞事情，败坏自己的修行。

如果不多种地，不多服徭役，那么死了以后容易下地狱，饱受折磨。

活着受苦，死了还受苦。

支谦是翻译佛教经文的“专家”，他知道要弘扬佛法，肯定少不了统治者的支持。

他振奋地脱口而出道：

“没想到至尊也这么精通佛法，日后在下一定常来请教。”

孙权听着支谦的恭维，没有做出任何回应。

他自己什么水平，自己心知肚明。

不可能因为支谦三两句吹捧，而发生任何变化。

“神州地区佛法还是空荡荡一片，你先到林邑、扶南地区去传道。”

“谁敢阻挠，江东的大军自会为你开路。”

孙权言语中，充满不容置疑的霸道。

“遵命！”支谦决心干出一番事业来，证明自己的能力。

江东进攻扶南，是板上钉钉之事。

如果说林邑相当于神州的一郡，那么扶南则相当于半州。

这么多人口，都是宝贵的资源。

鲁肃曾和孙权讨论过，扶南和中原的文化不同。

即使强行进攻拿下，也很难进行统治。

而且将士们劳师远征，容易患上水土不服的疾病。

孙权知道鲁肃的本意是好的，所以没有怪罪过。