峨眉山。

道人给予了两人惊喜，不知道和尚又有什么惊喜等着呢。

在中国道教的历史上，峨眉上曾名列七十二福地排行第七。自古以来到峨眉山修仙问道之人不在少数，因此总是不乏各类的奇闻传说。

和尚，两兄妹，在山顶无人之地会面。

“香火有毒，就像以前的阎罗王一般失去自我，凭神职行事。”

“阎罗王，阴曹地府真的存在！”

“你们看。”

说着那僧人僧袍袖口一挥，虚空出现一个石门，上书鬼门关，阴森无比。

人间既是地狱，是由情欲力量（灵魂之力）.香火的力量构成，肉眼凡胎不可见。

“看到了念力，自我的念力在无我与我之间轮回，得到念力中不易损坏的特性。”

“老哥你是说以念力代替香火，我拜我为神，维持灵魂的不堕。”

“推动自我转世，寻找长生途。”

信仰封神让其成为阴曹地府的地盘，必须去到酆都看看，两兄妹立马动身。

两兄妹来到一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

丰都鬼城自古以来就有多种灵异传说，最甚者传言丰都为人间与阴间交界的入口，分隔阴阳。

这里不得不说巫术的力量，以巫术牵动情欲的阴性力量，后来发现与信徒的香火的力量能代替阳气的作用，对人伤害性不大。

为追求香火，创造出阴曹地府的纲领，人亦需要这么一个组织。

随着信仰的传播，发现这个了这么个组织，在香火中炼假成真，走向长生。

而长生的代价：神职一直在侵蚀个人的自我，使之成为阴曹地府，人心中的轮回之地，天地得以完善。

凡有所得，必有所失，此乃天地法则。