最后沈锦文就给一千来号运物资罪囚集结起来了，发给了他们武器和甲胄，让他们入山。

实际上就是让这群人当诱饵，一旦异族部落出现，官军就可以渔翁之利。

沈锦文倒不是心思歹毒，一边是罪囚，一边是同袍兄弟，送死肯定也是派罪囚送死。

不过沈锦文也算仗义，放言如果这群罪囚谁能御敌累功三人，便可入辅兵营。

意思就是如果这群罪囚不但运气好能活下来，还能砍死三个异族，那就编入辅兵营，获得和辅兵一样的待遇，但是依旧没有自由。

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这群获罪之囚就这么浩浩荡荡的入山了，作战异常勇猛，不过大多都是一换一，或者几换一，每次入山而战都是极为惨烈。

之后这种“传统”就被保留下来了，但凡南边军出关，最早出山的就是这群罪囚，类似先锋军，风险最大，慢慢的罪卒就变成山卒了。

到了新朝也就是大康朝的时候，山卒大营的命运出现了转机。

众所周知，新皇登基为了立人设，一般会干两件事，一种是大射天下，一种是大赦天下。

前者大射，收买世家豪族。

后者大赦，收买民心。

第一个大射天下，选秀，挑选全国朝的美女入宫，给各个豪门、世家一个当皇亲国戚的机会。

第二个大赦天下，就是赦免罪囚。

很多人都以为古代的大赦天下是所有犯罪的囚犯全都放掉，既往不咎，事实并非如此。

“大赦天下”从某种角度来看就是一个噱头，首先，谋反、欺君、还有政治犯，不在“赦”的范围内，其次，各地官员会利用这个“大赦天下”来赚钱。

怎么赚呢，就是皇帝说了，大赦天下，但是到底放不放还是本官说了算，就看你家人给的钱多钱少了，钱多了，直接放了，钱少了，减几年刑期。

全国罪囚那么多，天子不可能挨个查到底赦没赦。

其次，皇帝大赦天下的这个“天下”，也不准确，真正情况是刑部和礼部挑选一些罪名不重的囚犯，整理成册交到宫中，然后宫中勾上一笔，放几百个罪名不重的囚犯，这就算是大赦天下了。

说白了就是代表，罪囚被“代表”了。

有钱人可以代表百姓，有钱的罪犯也可以代表没钱的罪犯，就是这么回事。

南军山卒原本是没有自由的，南边军念在这群山卒作战勇猛，便请示了朝廷和宫中，意思是说如果山卒作战勇猛，可以通过军功来获得自由。

老六