单独的个体，会在乎颜面，群体，从来不会。

就如同后世西方国家的下议院、众议院之类的，丑闻天天出，孽是天天造，议院被喷的体无完肤可议院的成员，那些议员们在乎吗？

根本不在乎，集体丢人，不是个人丢人，只要不损失个人利益，无吊所谓。

换一句话说，个体丢人，个人损失利益，他们才会在乎，有吊所谓。

齐烨让国子监颜面大失，让读书人们都丢人了，结果会是什么，什么都没有，只会迎来读书人的疯狂反扑，他们依旧无所顾忌，因为没有其他群体可以取代读书人这个群体。

按照季伯昌的意思，齐烨要做的不是干掉某个人，也不是干掉读书人这个群体，而是减少读书人肆无忌惮野蛮生长的土壤。

没有了滋养读书人的土壤，那么他们就会如山林中的走兽一样，停止繁衍，随后迁徙。

读书人，可以有，但不能良莠不齐。

读书人，可以受到尊敬，但必须做出榜样。

读书人，可以有各种待遇和特权，但需要反哺家国百姓。

获得与付出，必须成对比，现在的土壤不纯洁，野蛮生长后只享受收获，无需付出。

土壤不干净了，需要净化，读书人的心太野了，需要摆正态度，这才是问题是实质根本。

齐烨，不应该将精力浪费到读书人身上，而是去改造土壤，这就是季伯昌的观点。

当土壤被改造过后，适合真正的读书人生存时，那些鱼目混珠、滥竽充数的饭桶、废物、别有居心的魍魉鬼魅，自然会停止繁衍，之后大迁徙，寻找适合他们的地方，当有一天再无适合他们的地方生存时，这个族群就会彻底消失。

“去鸿胪寺。”

齐烨轻声说了一句，旺仔拍了拍车门，将脑袋探了出去交代了一声。

今天驾马车的是俩人，一个是原来的马夫老马，一个是虎子，马车后面跟着二十多个骑马的司卫。

王府世子，整日带着一群司卫招摇过市，说大不敬都是轻的。

可京中的人们早就习惯了，天子都没说什么，其他人更管不着了。

更何况如今齐烨已经成了亲军司卫大统领，带着一群司卫出门，理所应当。

一路来到鸿胪寺，齐烨走下来后，衙役、出入的官员，有一个算一个，全都低下头施礼问安。

齐烨抬头看了眼鸿胪寺的牌匾，露出了笑容。

他在南地、南关，并不代表不关注京中的事，尤其是何瀛贼有关的，极为重视。

通过反馈回的信息来看，当初没有看错人，吴尚峰言行如一，表里如一，当了鸿胪寺寺卿后，那是真不将番邦当人看。