事实上，韩愈还真不用担心刘禹锡，因为他是三人中唯一听霍子玉说完就立刻决定支持霍子玉这么做的人！

一来是他觉得这是就应该做，因为“推尧舜之德”这才是大丈夫所为，二来，他觉得这件事难度大，做到了这种事，哪怕只是做了，就算没成，他也会有一种诸葛丞相明知不可为而为之鞠躬尽瘁的悲壮感！

这一夜，韩愈、柳宗元和刘禹锡都没睡着。

韩愈更多的是忧心，因为霍子玉这种思想，注定是不容于朝堂的，也是为所有当权者所不容的，现在的德宗不容，未来后继之君不仅会忌惮他的能力、号召力，还会忌惮他的思想，更会想方设法迫害他和他周围所有人！

因此，韩愈立刻开始替霍子玉考虑起出路来，他想了很久，也只有镇守西域、远离长安这一条路。

“或许，就像子玉说的，为大唐永镇西域，可能是最好的一条路……”韩愈如是想到。

柳宗元不像韩愈，因为柳宗元是一个心思细腻敏感的人，爱钻牛角尖，什么事情如果他想不通，他就会一直想，否则他会感觉如芒在背。

事实上，柳宗元就是这种人，哪怕痛苦，他也能在痛苦中入睡，但他不能容忍迷茫和疑惑的存在，他是一定要想清楚的！

霍子玉对奴隶制、封建制、资本主义、社会主义、共产主义的论述，对他的三观造成了极大的震撼，几乎对他来说是一次人生三观重塑，“天地君亲师”和“君君臣臣”的一切都要被打破，一切理所当然的思维都要重新来过！

不过好在他思维敏捷，他就顺着霍子玉的思路去思考，去推演，然后发现绝大多数道理都跟孔夫子以及佛法对上了，甚至和道德经也隐隐暗合，这让他在痛苦之余，还有了一丝窃喜，正是这一丝窃喜，让他从床上坐起来，点上灯，摊开纸卷，开始写起心得体会来。

而刘禹锡呢？他和韩柳二人又不相同，他只记住了“人人平等”、“天下为公”、“民主法治”，尤其是“打破一个吃人的旧社会”，让他心潮澎湃。

因此，他不仅不发愁，开始替霍子玉考虑起怎么实现来，他反复思考过后，认定西域是最好的实验地，他觉得将来如果霍子玉真的收复西域、永镇西域，朝廷很可能特赐他可以在西域建国，到了那时候，岂不就可以大展拳脚了？

不过，由于时代局限，他能想到的，也就是尧舜时代了，但饶是如此，想到能再造“尧舜时代”，他的心里就激动非常，恨不得霍子玉立刻带上他去西域建国去！

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