霍子玉听到这里，点了点头，关于杜甫的坟，传说有七八座，后世湖南的耒阳和平江一直争吵诗圣究竟死在了谁的地面上，两地还都坚称自己地界上的诗圣墓是原墓。

不过，霍子玉后世去过洛阳，洛阳的北邙山确实没有诗圣杜甫的墓，如今听陆羽的叙述，看来偃师那座最有可能是真的，而且史载杜甫的孙子杜嗣业曾把杜甫的尸骨运回偃师，路上还遇到了大诗人元稹，让元稹给杜甫写了墓志铭。后世诗圣在偃师的墓，就坐落在偃师的首阳山，不过究竟首阳山的坟墓里是否真有杜甫的棺椁，这就不知道了。

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就在此时，贾耽问道：“老陆，你遇到杜宗武，有没有把诗圣留下的诗稿带回来？”

陆羽闻言，这才惋惜道：“别提了，我当初去岳阳的时候，当地的县令就说没见到杜甫的诗稿。而后来杜宗武说诗圣的诗稿在湖南，至于在耒阳还是平江，亦或者其它地方，他也忘了，你想，他都不知道，我怎么找？”

贾耽叹道：“那实在可惜了，”说完对霍子玉道：“子玉你可能还小，不知道，恩师当初遇到杜甫以后，就一直称呼杜甫为诗圣，但是杜甫留下的诗作却极为有限，我们也知道他确实有才，但是一直觉得诗圣之名倒是有些过了。”

霍子玉闻言，这才想起来这事，贾耽说的确实不错，为何？

原来，中唐时期，韩愈、张籍、刘禹锡、柳宗元、王建、元稹确实是真正的称霸文坛，但要说诗名最盛者，还是诗仙李白，为何？因为李白的作品大多写于盛唐，在当时都有存稿，而且后来魏万还专门出了李白的诗集，所以李白的诗作大家都知道，也都佩服。

杜甫虽然也很有名气，但是所有人都知道他诗名，却没见过他的诗稿，因为杜甫一直在随着大唐崩溃的路线在流浪，最后客死湖南，诗稿一直下落不明，所以直到中唐，李白与杜甫的“李杜”称呼都还没有。

直到杜嗣业从湖南运送杜甫的尸骨回偃师的路上，在湖北遇到了元稹，将杜甫诗稿递给元稹，元稹才被震撼了，当即抄一份寄给白居易，白居易又给了张籍和刘禹锡，而张籍又传给了他的师父韩愈、兄弟王建，最后韩愈又分享给了柳宗元，由此引发了中唐至晚唐时期的文坛大地震，全社会这才认识到杜甫真正的伟大之处。

但也是从那时候开始，李白诗好还是杜甫诗好的争论就开始了，先是元稹说杜甫好、李白假大空，然后是白居易说李白和杜甫都也就那么回事，最后张籍也跟着白居易说李白、杜甫都很一般的时候，被他的老师韩愈教训了一顿。

白居易诗作确实不错，韩愈也是欣赏的，但是白居易张嘴就说李白、杜甫也就那么回事的时候，韩愈彻底发飙了，于是借批评张籍、进而讽刺白居易道：

李杜文章在，光焰万丈长。