修士通过【通灵术】招来了当地【城隍府】的工作人员，就是俗称的【鬼差】。在询问自己家人的位置、并提出想要与之进行见面之后，【鬼差】会把他的诉求带回【城隍府】，再经过审批、确定目的明确且流程正规、不会产生恶劣影响之后，再安排到当地的【城隍府】让他们见面。

【城隍府】有专门的接待室，而且数量还不少，毕竟许多【生灵】——尤其是【人类】——都有很多事想要找【死灵】来办。见面一解相思之苦是一方面，最多找【城隍府】办事的，还是各地的寺院或道观。有很多灵异事件发生的时候，人们最先想到的就是这两个地方，而为了解决麻烦，寺院和道观的人就会频繁与【城隍府】联络。

除了极少数【恶灵】事件之外，绝大多数都是住在当地的【死灵】不小心扰民的，只要稍微提醒一下，或者干脆换个地方住，要不然让活人换个地方住——寺院和道观在阴阳两界方面大多数做的都是这类事，至于平时那些不痛不痒的许愿、祈福之类的则不归他们管。

——【希望】和【麻烦事件】是两码事，一个解决不了，另一个还是可以解决一下的。

书中的修士被安排到了【城隍府】接待处，成功见到了他的家人——就像【城隍府】记录的那样，他的家人还没排上去轮回的号。不是地府不办事，而是每天死去的【生灵】实在是太多了——这也是没办法的事，毕竟【生灵】的基数那么大，而且【六途】的死灵都要由地府来办；光是司马钰现在待着的小小【城隍府】每晚都忙成了一锅粥，更别提一天到头十二个时辰连轴转、时刻都人满为患的【阎王殿】了。

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这实在是无可奈何，人实在是太能生了，再加上【畜】界的一些“佼佼者”——比如老鼠，俗话说得好，【一公一母，一年二百五】——由此，地府那边的压力可想而知。

也难怪工作人员们都熬成了【鬼畜】，工作量实在是太多了，这才造成了绝大多数【死灵】都在排队的状况。还好【鬼界】足够大，还能容得下这些【死灵】。

书后面还介绍了关于【轮回】一事，万物皆有灵，【六途】中的【物】也是一样。除了被地府判去【物界】受罚的之外，还有不少【物】是由大自然的灵气所幻化。这些【物】的灵魂最后也会汇集到地府，算是由【大自然】生成的新的【灵体】；与之相平衡的就是灵魂失去与【生机】的联系、消散并重新回归【大自然】的那部分。但这个【消散】的速度却远远跟不上【生成】的速度，因此才造就了现在的【生灵】和【死灵】越来越多、轮回实在是转不过来的情况。

据说每隔一段时间，【大自然】就会发生一次异变，带走绝大多数【灵体】——这事在一些古籍上是确实发生过的事，比如某一时期、某些神秘消失的文明，这就代表着【大自然】已经不堪重负、进行自我净化的一种现象。这些现象的具体表现大多数都是【天灾】、【人祸】之类的，另外还有类似【山火】、【污染】、【破坏】这种直接摧毁【物】、连带着也毁掉它们的【灵魂】的过程。

少数时期，【天道】也会干涉其中。

关于【天道】是什么，至今没有任何解释，就连【仙界】也解释不了，只能将之形容为冥冥中某种潜在的【规则】，只要不打破这个【规则】，【天道】是不会干涉【六途】的任何事的。