风水界流传有“杨公救贫”的故事。

相传在唐朝末年，杨筠松偶遇一个年仅15岁的男孩，此男孩对杨筠松说自己和一个算命先生一起躲雨，算命先生为他卜了一卦，说这个男孩的八字不好，注定一生贫苦。杨筠松得知此事后，便询问男孩父母葬于何处，男孩说就在山脚下“寄土”。所谓“寄土”就是指随便找个地方草草埋葬，等到以后家境好了再挖出来重新下葬。

杨筠松有心帮助这个男孩，便给了男孩一些银两，并且为男孩选了一处风水宝地，让男孩按照自己的坟墓将父母的遗骸迁移到此处。

到了约定的那天大清早，山里的岚气还没有消退，杨公来到那块山石旁，那个孩子已经一手拿着香烛、纸钱、爆竹，一手抱着一只雄鸡，在那里张望等候了。他的身旁有两个人正蹲在地上，一望而知是请来的泥水师傅和小工。山石旁放着一只竹筛，筛上端端正正地放着一个四角分明的大红纸包，那便是孩子父母的骨骸了。

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杨公见他一切都听从安排，心里十分高兴。他带领着他们翻山头、过横圳、涉涧水、爬陡坡！来到一个松林茂密、山泉叮咚的地方，指着一个隆起的山包对孩子说：“这是一个‘元宝入囊穴’，主午时落葬，葬下未时即富。”

那个泥水师傅和小工惊愕得张大了嘴，忙问：“先生，午时落葬未时富，只差一个时辰，真有这么灵验吗？”那孩子抢着道：“先生说的话，自然灵验的。”

杨公微微一笑，说：“这个小兄弟说得对，我是从来不诳人的。只要按时落葬，便知分晓。”

杨公用手里的拐杖，认太极，分两仪，求四象，用“葬法倒明杖法”求准穴位，指点泥水师傅和小工按朝向、尺寸挖好墓坑。交待他们等午时一到，便将骨骸葬入墓坑。

杨公又对孩子交待道：“小兄弟，你听清楚，我喊一声‘午时到！’你马上就点着香烛、放响爆竹，记清了吗？”孩子连忙点头：“听清了，先生。”

在阳光照射下，竹杖投在地上的阴影越来越缩越短，最后，阴影垂直在竹杖底下，杨公朗声喊了一句：“午时到！”小工早已握在手里的火镰、火石击出火花，引着了同火石并在一起的纸媒，点亮了香烛。泥水师傅便捧起竹筛上的大红纸包，拆了开来，露出两副骨骸。

杨公连忙张开雨伞，为骨骸遮挡阳光，相传骨骸是不能见到天日的。接着，杨公喊道：“放炮竹，落葬！”

孩子一只手拿着纸钱爆竹，一手抱着雄鸡，听得一声“放爆竹”。赶快在地上捡了一根枯草，三两下捆住雄鸡的双腿，丢在地上，腾出手来点放爆竹。点着了引线，爆竹‘劈哩拍啦’地响彻山谷，激起阵阵回响。爆竹声中，泥水师傅先后把两副骨骸，依男左女右的位置，并排放入墓坑。

爆竹声中，那只丢在地上的雄鸡，听见爆竹声响，吓得拼命地挣扎，挣脱了捆在腿上的那根枯草，撒开双腿，张开双翅，没命地逃上山去。孩子一见雄鸡挣脱了双腿，向山上逃去，心里十分着急，连忙丢下手里还在鸣响的爆竹，拼命地追赶那只逃走的雄鸡。

雄鸡逃下一个山坳，又逃上一个山腰。孩子穷追不舍。他的心急得‘扑通、扑通’地跳得利害。万一找不回这只雄鸡，父母的骨骸落葬后，用什么去‘圆坟’滴血祭奠呢？突然，雄鸡一头钻进了籁篷，不见踪影了。

孩子在籁篷深处一个小石洞里，发现了雄鸡的几根金色羽毛。他心里一阵高兴，连忙探手进去抓那只雄鸡，但他的手刚一触到那几根尾毛，雄鸡便又钻得更深了。

他深怕雄鸡钻进石洞深处，再也抓不到了，便将整只手臂伸进洞里去探摸。说也奇怪，他的手虽然没 有摸到雄鸡，却触摸到一个光溜溜重甸甸、冷冰冰的东西，他好奇地把它掏出洞来，定睛一看，不禁大吃一惊，自已手里抓着的竟是一个白花花、明晃晃的银元宝！

孩子惊呆了，过了很久，才喘着粗气，向山下大喊：“快，快到这里来呀……”等杨公和泥水师傅赶到时，孩子又从石洞里掏出一大堆银元宝。泥水师师傅和小工帮着孩子挖开那个小石洞，只见洞里满满堆着银元宝，简直数也数不清。这时，正交未时。

杨公那句‘午时落葬未时富’的预言应验了。一个被算命先生宣告要穷一生一世的苦孩子，眨眼之间变成了富甲一方的大富翁！从此，杨公被世人尊称为“救贫先生”。杨救贫的大名很快就传遍了大江南北，成为前无古人，后有来者的一代风水宗师。

杨公之所以有名，不仅是因为杨公的技术，还是因为他关心贫苦的那份心。

上面啰里啰嗦说了这么多风水典故，是想起到点拨世人的作用，有缘者自会体会。

在武梅家待了三天，墨鲤又叮嘱了武安和武梅如何搞好养殖业和草药的采购，并留下一封给任思韬的信，他们就又上路了。武安带领乡亲们送了十里路才送走墨鲤他们。