多少人心中有恨，却因信香，因朝廷律法而不敢轻言。

像祥林这样的人，绝不是第一个，也永远不会是最后一个。

归根究底，这其实不是女尊不女尊的问题，而是这个地方的法律出现了问题，没有公正平等的善恶制度，没有正确的法律，所以妻主娘子杀人可无罪，而如祥林这些人的生路则全部被堵死。

就算心有冤情也无处陈述，没人管他们死活，那就只能剑走偏锋越发偏激，试图用他们自己的方式来解决。

而在这种情况下，这地方已埋下一个巨大的隐患，一旦有谁研发出克制那些妻主娘子信香的东西，那后果将十分可怕。

要么这些女人沦为玩物，要么直接被屠戮一空，这信香等于她们防身的武器，一旦失去制衡这些男子的重要武器，那就只能任由这些男子去宰割。

而一旦积累压抑多年的仇恨全面爆发，那样的报复将会十分可怕。

但再做一个假设。

假设此地有公正的律法，妻主娘子犯罪可择情宽容，但若当真十恶不赦也将立即处决。

若是能有这样的法律，言卿相信能够约束许多人，而这些男子就算再遇见类似的事情，他们的第一念头不再是隐忍，又或私下里不惜一切地报复，甚至为此不惜殃及无辜。

他们大多数人会做的选择只有一个，通过正轨渠道，索要一个说法，有冤伸冤。

这也相当于一种平衡，而这平衡之道并不是为了偏袒某一单独的群体，而是为了维护所有人，扞卫所有人，也去保护所有人。

这就是言卿心中所认为的平权，有生之年，她心有宏大理想，来都来了，她想尽量试试，看能不能推行这个。

否则长远来看，万一她所担心的那种事情当真发生，万一这些妻主娘子当真失去了信香，介时生灵涂炭，介时死的，恐怕就全是这些妻主娘子了。

而如今，像现在这样，这么看着祥林。

言卿思考许久，才突然道，

“我想说的，其实也就只有三件事。”

“我所知道，我所目睹，甚至是我亲身经历的那三件事。”