吃喝正兴起之际，忽然听到隔壁有男子呜呜咽咽的啼哭，久不见停，智深听了好不耐烦，便让张达去一探究竟。

片刻功夫，张达带回来一个眉清目秀的小沙弥，年纪约莫十一二三，兴许是新剃度，头皮还有些乌青的发茬。

智深道：“你这和尚，为何哭哭啼啼，惹了洒家的酒兴。”

那小沙弥只是哭，智深火起，一掌拍裂地上一块青砖，喝道：“善了个哉！你这贼秃，脑袋可有这青砖硬？”

旁边张达和李虬听这和尚骂人贼秃，想笑又不太敢笑，都在一旁强忍着。倒是那老僧远远的在一边轻笑。

小沙弥战战兢兢道：“我本是良家子，半月前随家人到城里探亲，被寺里的和尚掠来。”

“你都这么大了，掠你卖给谁去？”那时常有拐子出没，小童、女人多有被拐的，因此智深如此问。

小沙弥又哭起来，任智深如何言语恐吓，只是不说。鲁智深又不能动真格的把他头打烂，只烦的七窍生烟。

“青草蛇”李虬眼珠一转，见那小沙弥容貌秀美，唇红齿白，皮肤白皙，笑嘻嘻问道：“莫非掠你来……侍寝？”

那小沙弥哭声顿时大作。

智深还不明就理，张达与剩下几个泼皮却都大笑起来，见那沙弥哭的伤心，动了几分恻隐之心，悄声与智深说了，只把智深气的暴跳如雷。

原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。为何说这等话？俗人和出家人，都是一般父精母血所生，为何和尚家色情最紧？说这句话，是因色情上有讲究曰：潘、驴、邓、小、闲，说的是要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，似邓通有钱；第四件，伏低做小，能忍耐，才能讨女子欢心；第五件，要有闲工夫。

小主，

世上惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了施主的好斋，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说，一个财主家，白日有多少闲事恼心，夜间又挂念钱物，到二更三更才睡，即便有娇妻美妾同床共枕，也无情趣。又有那小民，整日辛辛苦苦讨生活，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮，看到底有没有米。就算妻子有些颜色，也无什么兴致。唯有这和尚们一心闲静，有的是功夫理会这等勾当。

苏东坡学士曾道：“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。毒则秃，秃则毒。”和尚们还有四句谚语，道是：一个字便是僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；四字色中饿鬼。

远的不说，大相国寺就曾有一个法号澄晖的和尚，娶了一个艳娼，每次酒醉就情不自禁念叨：“如来快活风流，空前绝后！”有一位无赖少年，想要租这位梵嫂三年，澄晖嫌钱少，没同意。第二天，澄晖所居僧院牌额上被人蒙上了新纸，上面写着“敕赐双飞之寺”。

一个巴掌拍不响，高门望族也有那饥渴妇人，平日有规矩管着，寻常男子都见不得，唯独烧香，恰遇到这和尚，晓得和尚的好处，不然哪有那么多信女肯白白把银钱给寺庙。更有那色胆包天的和尚，昏了头做些抢掠民女的勾当。

不过人生百相，和尚也有不喜水道喜谷道，胎里带来专好男风的。这小沙弥就是半月前被庙里和尚抢掠而来，强剃了头，被逼侍寝。

鲁智深气的无名火起，问道：“是谁掠你？待洒家为你报仇。”

小沙弥抽抽噎噎道：“是武僧的班头，我听别人都叫他智空禅师。”

智深怒道：“这烧猪肉的和尚，不好好修习烹调猪肉，只干伤天害理的事！”这智空向智深请教过武艺，还是烧朱院的院主。烧朱院本名叫烧猪院，只因那里和尚善于烹调猪肉，只是名字不雅，后来化朱为猪改成了烧朱院。

智深拎起一坛酒，一口气干了。随后把坛子往地下一摔，一手提了禅杖，一手提了小沙弥，直奔烧朱院而去。张达等人忙不迭的跟在后面。那老僧叹一口气，闭目不语。