虽说在同一个政权下也会有不同的政治派系，势力集团，彼此之间也会明争暗斗，争权夺利，看似和诸侯国之间并无区别，但实际已经有了根本的区别。

最大的区别就是诸侯国上面可没有说一不二的皇帝。

诸侯国之间说翻脸就可以翻脸，说结盟也就可以结盟，一切皆出于君王的意志，或者是利益的需求。

但帝国内的政治势力，政治集团可没那么自由。

没有皇帝的允许或默许，你直接跟政敌动刀子就是找死。

反过来也是一样，敢随便结党营私，也是找死。

别说中央集权的皇帝，就是周王室没失势的时候，诸侯国都不能这么胡来。

没有了这份自主权，纵横家再想无风起浪就很难了。

所以北冥子才说纵横家的时代过去了。

当然，时移事异是常态，世道变了，纵横家也跟着变一变，依然能有自己的出路。

不过这个过程需要多久就很难说了。

春秋战国五百载，在各国的伐交频频之下，也足足孕育了上百年的时间才诞生出纵横家。

现在纵横家想要转变思路，适应新时代又需要多久呢？

谁也说不准，但肯定不是几年乃至十几年就能搞定的。

纵横家如今的局势如何，盖聂这个当事人自然一清二楚，只是他并不在乎，此时听到北冥子的话也并未做出任何回应。

北冥子也不在意，继续说道，“小圣贤庄没的那天，你在场吗？”

盖聂摇了摇头，“儒家的事有些敏感，外人不便参与，小圣贤庄也不希望我们参与进去。”

“同时，我们当时也没料到帝国会做的这么绝！”

直接灭掉了整个小圣贤庄，帝国的操作出乎了所有人的预料，甚至当时被阻止出手相助的墨家都没料到帝国真的这么狠辣。

他们害怕掺和进去会激化矛盾，刺激帝国做出更严重的反应，结果帝国直接一步到位把事做绝，根本没有更进一步的可能了。

“儒家……某种意义上也过时了。”北冥子轻声继续说道，“只是荀况，确实可惜了。”

北冥子这句话倒不是刻意贬低儒家。

他们过时是必然的，甚至比纵横家过时的更彻底。

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儒家无可争议的核心是至圣孔夫子。

然而孔子一生所追求的都是恢复周礼。

生于春秋末年的孔子，面临的是日益扩大，烈度不断提升的诸侯混战。

百姓民不聊生，九州遍是烽火。

这种世道毫无疑问是错误的，孔子或许没能在这个日益变化的时代中找出社会发展的新方向，但他至少选择了的方向——恢复周礼。

彼时，周礼或许有些落后，有些过时，但它终究代表一种稳定的秩序。

而有秩序，就肯定比没秩序强。

但放到现在毫无疑问就彻彻底底不合时宜了。

嬴政开创了一个新的时代，尽管这个时代看起来前路未卜，甚至有些摇摇欲坠的意思，但大概率比周礼更适合现在的天下。

如今的世道毕竟和周王朝建立时已经大不一样了。

不过跟着北冥子又感慨了一句，“就是可惜了荀况。”

盖聂没说话，但不自觉地点了下头，对此深以为然。

荀子，世人对他的一致看法是儒家的末代大儒。

其实不仅如此，他更是整个诸子百家最后的辉煌，是这个时代鲜少有资格与诸子百家的先贤并称诸子的前辈——除他以外，也就只有他的学生韩非还有这个资格了。

北冥子的辈分资历比荀子更老，但他就没这个资格——作为天宗的大师，外界对他的了解基本也就一个名字，而单纯一个名字是不足以称贤。

这也是小圣贤庄覆灭，荀子身亡引起诸子百家集体震动的原因之一——在他们看来，这似乎隐隐有标志着诸子百家的落幕的意味。

北冥子说完这句话后，笑了一声，苍老的身躯微微颤抖了一下，接着说道：

“我这年纪确实是大了，总是