“你是说他会心软？”张良好奇的问道。

“不！”古寻解释道，“他会优先打击跳的最欢的人，对于缩在后面的说不定会网开一面。”

论起对嬴政的了解，古寻不说是第一，至少也能排前三。

这位始皇帝陛下，就是个极度感情用事的人，情绪一上头之后做事非常决绝。

比如说当年因为昌平君叛乱，导致伐楚之战失败，他立刻就请动王翦，直接倾尽全国之力举兵六十万，再次伐楚。

这固然有东进之势不可中断的缘故，但也不乏他本人的怒火。

当然，嬴政的上头也不是说一生气就红着眼睛不管不顾开杀。

他依然能做出准确的，合理的判断和决断，只是基于情绪爆发的大前提下。

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比如说现在的儒家危机。

从真正理性的角度来说，嬴政应该直接无视儒家的声音。

这群儒生除了声音大一无是处，既影响不到百姓，也干预不了朝政。

不疼不痒的玩意，你管它干什么呢？

如果出手处理他们，反而会造成一些不必要的负面影响。

但嬴政就是会出于情绪的原因，选择对这群儒生动手，乃至对整个儒家展开清洗。

面对一个握有权力，又高度情绪化的人，你在已知他一定会被某个群体激怒的情况下，想要把自己从这个群体里摘出去的办法是什么？

就只有顺着他意思，缩起脑袋躲在后面，看能不能被网开一面这一条路。

这也是古寻的提议。

当然，理论上也可以选择正面抗争，比如说农家。

然而二者情况截然不同。

为了能够安稳的完成蜃楼出航，达成自己长生不老的目标，嬴政愿意一定程度上对内妥协，所以他会暂且放过农家。

但儒家没有农家的实力。

收拾农家可能会导致国内局势进一步滑落，收拾儒家那特么屁事没有！

换一句话说就是……打不了农家我还打不了你！

大环境不行，自身实力也不行，还不低头装孙子，那真就是死都活该。

张良点了点头，若有所思，没再就这个话题多问。

他相信这确实是唯一有效的办法，但……小圣贤庄到底要做到何种程度才能真正奏效呢？

以及，伏念是否愿意做到这种程度呢？

以张良看来，想要确保小圣贤庄能最大程度的自保，就得旗帜鲜明的完全和其他儒家派系走到对立面。

他们支持的，小圣贤庄就要反对，他们反对的，小圣贤庄就要支持。

说起来很简单，但做起来……

小圣贤庄终究是儒家圣地。

小圣贤庄不该，也不能背弃其他儒家派系。

也许其他儒家派系的理念和小圣贤庄有所不和，但并非所有理念都不和。

这么做的话，就等于为了生存，彻底抛却小圣贤庄应有的体面与坚持。

生存很重要，但对儒家……或者说任意一个有原则有抱负的诸子百家学者来说，生存都不应该是最重要的。

小圣贤庄，不是一座只求苟活于世上的书院。

伏念，也不是一个为了活着可以抛开一切的人。

他忠君，甚至一定程度上到了愚忠的地步，但他的忠心并不是一味的服从皇帝，毕竟皇帝也会是犯错的。

古寻见张良不再说话，便换了话题说道，“我应该就要离开桑海了。”

“你要去泰山？”卫庄平静的问了一句。

古寻点点头，“肯定要去的，这么热闹的事，怎么能少得了我呢？”

“你们要去凑热闹吗？”古寻跟着问了一句。

这次泰山封禅，既是春秋战国几百年乱世之后的重启之作，也是嬴政这位始皇帝的初次封禅，纪念意义十足。

卫庄冷淡的回道，“我没兴趣去给嬴政当护卫。”

张良没有拒绝，但也没答应，“我……恐怕要看伏念师兄的想法了。”

如果小圣贤庄全面倒向帝国朝廷一方，他们齐鲁三杰八成会直接介入封禅之事，想不去泰山也不行。

如果没有的话……那他估计没兴趣去泰山。