“雾失老林，月迷剑海，拨舟驾鹿两不见。”

“都云剑者痴，不知剑上言。”

“一剑横目六百年。”

“道可道，原来在眼前！”

万相剑主眼中的璨芒，好似一片云海骤收，顷刻敛为剑形，映在瞳仁之中。乍看只有竖芒一缕，细瞧才能见得神锋。

他在坐席之前，轻轻往前一步——他前面坐着的正是鲍玄镜，此刻以一种天真的惊奇的眼神看着他——前座与后座之间，有不小的空隙，万相剑主就此一步走到鲍玄镜面前，完成了恰到好处的登顶。

朝闻道天宫里，坐得满满当当的求道者，目睹了一位怀剑多年的真人，就此走上绝巅。

真闻道也！

万相剑主镇守天地剑匣，已经有六百多年的历史。

他斩出“持剑者十步内无敌”的名声，也已经三百多年。

甚至在镇守天地剑匣之前，他就已经号为“剑痴”，一度和提刀追岁的秦长生并称。

但刀痴秦长生早就证道真君，这几年坐镇万妖之门，与天妖屡战，不落下风。

他却坐进天地剑匣，再不出来，少有音讯。

渐渐也就没人拿“剑痴”和“刀痴”做比。

他早就修至“本我万相”的境界，在天地剑匣里，掌握了无穷多的剑术。

说他是天底下最渊广的剑术大师，并不为过。

甚至可以说他本身即是天下剑典。

至少在真人这个层次，没人有他懂得的剑术多。

姜望手握阎浮剑狱，以一个完整的小世界，一息不止地演练剑术，在掌握剑术的数量上，亦不及万相剑主之万一。

他的强大毋庸置疑，但距离登顶始终差一步。

越来越强大，却越来越不知如何跨出那沉重的一步。

他极痴于剑，一梦六百年，渐不知“剑”与“我”，谁是“我”。剑术结成了障，就像在深山老林里寻不着“我”，剑法越强，前障越难跨越。

以【真我】成道的姜望，就是他最好的求道对象。

六道法相都炼真，万界洪流未动我，所以他称姜望为“我尊”。

在他看来，这个曾经在天下剑匣里苦心求剑的年轻真君，是真正能在蒙昧之林里斩出自我的人。

按理说，此等绝巅之问，除了阁主司玉安，他不好向任何一位衍道开口。剑阁即便与姜望有那么点缘分存在，也够不上这求道的情分——这正是朝闻道天宫的意义所在。

有时候只是隔着一层窗户纸，但不将它点破，怎么也看不清。

万相剑主的须发一根根垂落。从前现在都是乱糟糟，但从前凌乱无序，此刻却丝丝缕缕如道痕，见着就不同。

一众求道者目送他登顶，但同一时间跃升的，又何止是他呢？

朝闻道天宫讲道者，亦是求道人！

之所以淡漠无情的天人相，也现出慈悲意，恰是他相之证。是因为姜望在以‘剑客、剑法、剑’三宝点悟万相剑主之前，他也得到《三宝如来经》的反馈——

昔日他在沧海天道海，坐颂《三宝如来经》，掌覆真王，向万界传法。他即是三宝如来的助道者。

如今净礼身成三十二般法相，成就大菩萨之尊，他的众生相也一飞冲天，立成法身！

故而诸相皆显慈悲意。

万相剑主并不是被他姜望一人点悟，而是在他和净礼的共同帮助下，拨云见日，看到前路。

“多谢道友成全！”万相剑主一朝得悟，剑眸反倒不似原先明亮，整个人显得普通了许多，也正常了许多。解脱'痴态'，还归世情，竟然还记得礼谢。

古往今来天下剑，茅草一根担星辰。剑阁有这样两尊真君，剑魁之名看来还要担很久。

姜望离席避礼，只道：“拔剑破月，罔极神锋。垒土成山，非我之功。是岁月不负，剑主自成也。”

“若说有什么灵光点破，亦在如来不在我。”又双掌合十，低诵：“南无……三宝如来！”

他对万相剑主的点化，万相剑主不必挂怀。他当初入天地剑匣练剑，万相剑主也给予了足够的耐心。

但《三宝如来经》的帮助，万相剑主应当记得。

他日净礼如果有机会，要成就真正的三宝如来尊佛，万相剑主当偿今日之因果。

净礼或许根本不在意，他却要替净礼在意。

……

……

据说世尊当年成道，诸方来贺，神鬼同欢歌。

世尊无有阻道者，诸天万界都相亲。

知其名者皆颂其名，颂祂名者皆助祂成道。

三宝山有个小和尚，以前叫净礼，现在叫梵师觉，还有个名字叫王未。

最爱他的师尊死掉了。他开始对这个世界有一点戒心。

他没有什么朋友。

他也只剩一个亲人。

他在空门里求家，最后是水中捞月一场空。

三宝山只是一个小土包，三宝庙是个破房子，苦觉的知识、苦觉的经验、苦觉的智慧，零落如飞尘，无处可收容，

他不是一个勇敢的人，却要面对痛楚。他不是一个富裕的人，却不断失去。