何氏给了倩倩五文钱，叫她到山门边的寺内小铺去买香布施。

倩倩揣着钱兴头头地往前冲，边走边看上香燃纸的士女。

发现有些女子的衣裳和头面可真是好看。

衣裳上要么是织花，要么刺绣。头上的绢花和通草花比拳头还大，有在?髻中心戴玉观音，或者大朵的点翠花的。

甚至有早早就戴了一头用乌金纸或彩金纸剪成的各种蛾儿、蝴蝶，用白绢或白纸制的雪柳，用各种颜色的彩线编成的花朵、络子、结子的。

一派过节的气氛。

不过城里人和乡里人从衣饰上一望可知。

那些城里人的衣饰可是更鲜亮，肤色也白净些。

小主，

在小铺子里看守香烛的是个龙钟和尚，手持着副五眼通念珠，闭眼念佛，仿佛浮生皆过客，对往来取香烛布施的人并不睁眼看。

倩倩在功德箱里丢了那五枚铜钱，拿了一大束香、两对白桕烛便抬脚准备离开，去大雄宝殿找家人。

有人拉了拉她的袖子，小声说：“小娘子安好。”

她转头一看，竟然是双喜。一下子眉开眼笑：“双喜哥，你们也来烧香呀？”

双喜偏了下头，示意她向右看。

倩倩往他指的方向看过去，见何济源站在两个正在给地藏菩萨上香的丽服女子旁边，偏身看向她，对她拱手笑了笑算是打招呼。

那身偏得刚刚好，将那俩人的脸给挡住了。

倩倩便也行了个万福礼算是回应。

她看到那两人旁边还有两个丫鬟模样的人捧着香烛花朵，便知是大户人家，自己不好贸然去打扰，当下便转过眼来，准备开溜。

不过双喜却拉住她：“小娘子是来来观灯的么？现在住于何处？”

倩倩只好回道：“是的，现在住在大西门外一个同宗老公公那里。”

“离大西门远么？”双喜又问。

倩倩有些奇怪地看着他：“不太远，离儒学一百多步吧，就在路边。”

“那小娘子大概何时出来？”

这倒把她问住了，只好答道：“这个还真不晓得，要是夜饭吃得早就早出来，吃得迟就迟点出来，反正可以看一夜，也不着急。”

双喜似还有话问，倩倩担心回去迟了，何氏会问，便匆匆告辞走了。

果然何氏问了原因。她们已在大宝鼎处把香用完了，正等着进去给释迦牟尼三身佛叩头上香呢。

得到她的回复后何氏来了句：“拿个香都这们拖。”将香抽去一把。

报恩寺有释迦牟尼三身佛，任何一尊都比银山寺大雄宝殿里的坐佛大，且遍身金漆，看起来比较新，显是过节前又漆了一遍。

她看到三尊佛像长得一个样，都是坐在彩色木雕的莲花坐上，闭眼结迦像，慈眉善目的，怎么还叫三身佛？

柏崽已在前面叩了头，准备燃香后上香，见她站在一边只盯着佛像看，便催促道：“快点呢，还要早点出来看灯呢。”

“这三尊佛像有什么不同哪，怎么我看着都是一样的。”

柏崽也愣了，他很少到寺庙中去，只认得释迦牟尼、观世音、文殊和十八罗汉这些常见的，至于三身佛，什么横三世、竖三世还真没弄明白。

这也怪不得他，毕竟人才十岁，跟倩倩一样少见多怪。

而张氏和何氏也说不出个然来，尽管她们在佛诞时都会到银山寺上香布施，甚至过年时还会给柏崽供一盏灯。

倩倩有时候也会帮祖母数佛米，念一声“阿弥陀佛”捡一颗。

但她时间不多，一次也就是捡二三十粒，有这时间还不如多读点书呢。

对佛道不过是逢寺上香，遇庙进拜而已。

她想父亲应该是知道的，但禹寿早随着天开、尧寿到城中忙去了。

这次州城上元节的巡逻役夫里有登封的人，父亲被抽到去巡视火情。

两人正叽叽咕咕地商量着能否找看门僧或小沙弥解惑，还四周看了一圈。

不知怎么回事，殿里竟然没有一个僧人，想来是到什么地方帮忙去了。

三个穿着贵重的人走了进来，一男二女。

那个男子听了他们的嘀咕，笑着解释道：“中尊是毗卢遮那法身佛；左尊为卢舍那报身佛；右尊为释迦牟尼应身佛。所谓三身佛者，乃理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身，三身即一佛。”

“所以其实都是佛祖变的，是吧？”倩倩听了明白过来，为自己的孤陋寡闻红了脸，低头向说话的人万福道谢。

没想到那人笑道：“理是这么个理。”